雕(diao)塑(su)厂(chang)城市雕(diao)塑(su)具有悠久的(de)(de)历史,不(bu)因时代和社会及(ji)国家的(de)(de)更迭而中断。从古希(xi)腊、罗(luo)马到中世(shi)(shi)纪(ji)、文(wen)艺复兴及(ji)17、18、19世(shi)(shi)纪(ji),直到20世(shi)(shi)纪(ji),几乎遍及(ji)各国的(de)(de)大小(xiao)城市,雕(diao)塑(su)厂(chang)成为城市建设(she)及(ji)其(qi)文(wen)化的(de)(de)重(zhong)要组成.

在中(zhong)国,虽然秦(qin)始皇下(xia)令收缴天下(xia)兵器(qi),运至(zhi)都(dou)城(cheng)(cheng)咸阳(yang)销毁,并(bing)铸(zhu)成12个各(ge)重24万(wan)斤的(de)大铜人(ren),排(pai)列在阿(a)房宫殿前(qian),雕塑(su)厂但并(bing)不似(si)西方(fang)那样(yang)自觉将其作(zuo)为城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)组成部(bu)分.在以后的(de)漫(man)长岁月中(zhong),也未出现类(lei)似(si)西方(fang)的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)雕塑(su).直到20世纪(ji)上半叶才在一(yi)些经济、文化比较发达(da)的(de)城(cheng)(cheng)市(shi),如上海(hai)、天津、成都(dou)、广州(zhou)、重庆等地建(jian)立了(le)一(yi)些真正意义上的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)雕塑(su).

50年代特别是(shi)80年代以后(hou),伴(ban)随着改革(ge)开放(fang)和经济、文(wen)化的(de)发展,雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)厂(chang)城市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)在许多大中小城市(shi)如雨后(hou)春笋(sun)般(ban)出现,其中不乏优秀(xiu)之作(zuo)(zuo).在城市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)创作(zuo)(zuo)十分活跃的(de)情况下(xia),80年代初成立(li)了全(quan)国雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)厂(chang)城市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)规(gui)划组(zu)和全(quan)国城市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)艺术委员会,负责(ze)全(quan)国雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)厂(chang)城市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)的(de)规(gui)划、筹备(bei)、协调(diao)及创作(zuo)(zuo)工作(zuo)(zuo),从此中国的(de)城市(shi)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)创作(zuo)(zuo)进入(ru)了一个新的(de)发展时期.

雕(diao)塑(su)厂(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)是作用(yong)(yong)于城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)空间结构组织(zhi)的(de)(de)(de)有(you)机要素,只(zhi)有(you)重视了(le)(le)这种(zhong)(zhong)(zhong)要素的(de)(de)(de)必(bi)须性,城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)才能(neng)获得美的(de)(de)(de)形象,诗意的(de)(de)(de)赞颂(song)。雕(diao)塑(su)厂(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)是一种(zhong)(zhong)(zhong)识(shi)别体系,它是关(guan)于历史文脉(mai),文化(hua)信(xin)息的(de)(de)(de)一种(zhong)(zhong)(zhong)传(chuan)达.雕(diao)塑(su)厂(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)是城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)人(ren)为了(le)(le)弘(hong)扬一种(zhong)(zhong)(zhong)精(jing)神,让这种(zhong)(zhong)(zhong)精(jing)神鼓(gu)舞人(ren)奋进.雕(diao)塑(su)厂(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)是一个新的(de)(de)(de)社会形态(tai)的(de)(de)(de)推动者,它以其进步(bu)的(de)(de)(de)思想,智慧的(de)(de)(de)言(yan)说方式引领时代新潮流。雕(diao)塑(su)厂(chang)(chang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)对(dui)于城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)、对(dui)于城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)是巨(ju)大的(de)(de)(de),但只(zhi)有(you)我们将新的(de)(de)(de)艺(yi)术思想贯穿在作品中,采取强有(you)力的(de)(de)(de)措施将艺(yi)术思想付(fu)诸于实施,才能(neng)发挥城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)****作用(yong)(yong)。

艺术(shu)是城市(shi)(shi)生活的(de)人性(xing)化(hua)、人文(wen)化(hua)的(de)重要标志，是塑造(zao)城市(shi)(shi)形(xing)象、展示某一城市(shi)(shi)的(de)特(te)征(zheng)与(yu)国际潮流的(de)交流与(yu)融合的(de)熔(rong)点。第(di)四，是城市(shi)(shi)性(xing)质(zhi)定位的(de)宣言与(yu)表征(zheng)，特(te)别(bie)在体现(xian)城市(shi)(shi)特(te)征(zheng)、品牌(pai)，打造(zao)城市(shi)(shi)文(wen)化(hua)精神体现(xian)之处的(de)广(guang)场、中(zhong)心区，公(gong)共艺术(shu)都(dou)担当者不可替代的(de)角色。

城(cheng)市(shi)雕塑(su)就是城(cheng)市(shi)公(gong)共(gong)艺术的(de)(de)表现，它本来(lai)是用来(lai)装点(dian)建筑和(he)城(cheng)市(shi)空间环境(jing)的(de)(de)，只是到了现代(dai)，由于(yu)城(cheng)市(shi)公(gong)共(gong)性空间的(de)(de)增(zeng)多，雕塑(su)才被更多的(de)(de)运用到城(cheng)市(shi)空间环境(jing)的(de)(de)营造之(zhi)中，从而与建筑、广场、绿(lv)地、水体等成为现代(dai)城(cheng)市(shi)景观的(de)(de)构成要素之(zhi)一。